El progreso del conocimiento humano ha llevado a que el conjunto de saberes llamado filosofía, propio de la antigüedad, se hayan ido desgajando campos de saber que, por la limitacion de su objeto y la especialidad de su metodología, han adquirido el status de lo que hoy se conoce por ciencia , quedando así la filosofía convertida en un tipo de saber general que todavia en Descartes era visto como “un árbol cuyas raíces son a metafísica, el tronco la física y las ramas todas las demás ciencias”, pero posteriormente Kant, al identificar conocimiento con ciencia, la filosofía deja de ser un conocimiento en este sentido para pasar a ser algo no enseñable, en el sentido en que pueden transmitirse los conocimientos, y ser una actividad que permite unificar los conocimientos y las actitudes de los hombres, por eso desde Kant podría decirse que es la teoría del conocimiento ético y sobre todo, una reflexión unificadora de saberes de la humanidad. En la actualidad podria definirse como una reflexión crítica sobre todos los campos del saber y la actividad humana.
La filosofía política, matriz del pensamiento filosófico griego, instaura una perspectiva de lo político que no atiende al poder, ni a la ley. La filosofía política se presenta como crítica recurrente de los principios normativos en función de los cuales se construyen los discursos políticos…
El verdadero centro práctico-conceptual de la filosofía política no es el poder sino la explicitación crítica de los elementos ideológicos que median los procesos sociales de constitución de sentido, los cuales, a la postre, pretenden legitimar una forma concreta de poder.
La cultura de la opinión , por la cultura del conocimiento.
